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服裝定制的四個(gè)層次
那么多成衣、那么多的購買渠道，為什么我們一定要引導(dǎo)顧客來定制服裝呢?發(fā)展服裝定制行業(yè)的意義究竟在哪里?我們應(yīng)該是在物質(zhì)層面還是在精神層面發(fā)力?首先你要清楚的認(rèn)知，服裝定制是有層次的，不管你是服裝定制行業(yè)的人、或是準(zhǔn)備定制服裝的消費(fèi)者。下面深圳服裝定制工廠為大家講述一下服裝定制的四個(gè)層次吧!
一、合體
這是一個(gè)最低的層次，也是最基本的需求。成衣基本能做到“合體”，顧客通過試穿可以自己選擇合適自己的。特殊體型成衣的合體度滿足不了，只能定做，這就是定制的最初需求，也是對現(xiàn)代定制的基本要求。
二、美體
“美體”比“合體”高了一個(gè)層次。愛美之心人皆有之，形象美能使自己和別人都產(chǎn)生愉悅感。生活水平達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，便會(huì)自然產(chǎn)生對服裝“美體”的需求。成衣可以做到“美體”設(shè)計(jì)，美體的方法不外乎把色彩、線條等美學(xué)原理用于服裝的造型設(shè)計(jì)。但成衣美體的這個(gè)“體”是不確定的“群體”，不能滿足“個(gè)性化美體”的需要，那又只能由定制解決了，這是定制的第二個(gè)需求了。
三、得體
許多人滿柜子都是“美體”的衣服，然而每次出門卻都很糾結(jié)，不知道該穿哪一件?問題出在哪呢?
按說既然衣櫥里都是“美體”的服裝，隨便拿一件出來便可以了。其實(shí)不然，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)人，都有自己的社會(huì)身份。人類社會(huì)對于著裝歷來是有規(guī)則的(西裝有TPO著裝規(guī)則)，盡管中裝規(guī)則在法律上斷層，但是，在民心中仍然存留。不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)、不同的場合、不同的身份，著裝都是很有講究的。
為什么服裝會(huì)有著裝規(guī)則?因?yàn)榉b不是一個(gè)簡單的商品，它不但具有商品屬性，更具有其社會(huì)屬性，它是傳承文化與文明的載體。為什么老祖宗在“衣食住行”排序中把“衣”排在首位?就是這個(gè)道理。
為啥結(jié)婚一定要穿婚禮服呢?這是因?yàn)槎Y儀規(guī)則。參加婚禮的親朋好友們?yōu)槭裁匆惨┱蕉Y服呢?這也是因?yàn)槎Y儀規(guī)則，穿禮服就是體現(xiàn)對結(jié)婚新人的尊重、對儀式的尊重、對其他參與者的尊重，如果穿休閑服一定不得體。得體了就是穿對了，穿錯(cuò)了一定是不得體。
如果每個(gè)人的衣櫥里都需準(zhǔn)備一些得體的禮儀服裝，這顯然會(huì)成為定制的一個(gè)剛性需求。
四、優(yōu)雅
服裝在一定程度是約束人的，約束人的言行舉止。比如西服的袖子設(shè)計(jì)，胳膊上抬45度時(shí)上身不會(huì)變形，如果胳膊抬高超過45度，對人有一定的約束，一是上抬困難，二是抬上去后整個(gè)上身一定會(huì)變形、會(huì)變得很難看。所以，穿西服一定不能“張牙舞爪”。與人握手、辦公桌上寫字 、吃飯等正常交流活動(dòng)一定不會(huì)受影響。
追求優(yōu)雅是人類的品位體現(xiàn)，是文化與文明的體現(xiàn)，是個(gè)人素質(zhì)、民族素質(zhì)的體現(xiàn)?！皟?yōu)雅”是人精神追求的最高境界。“優(yōu)雅”越普及，有“品位”的人越多，文明越普及，戰(zhàn)爭與犯罪越少。
定制服裝不再僅是為了滿足個(gè)人對于服裝的功能性對美的需求，它也必然承擔(dān)著它該有的社會(huì)屬性。隨著時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展，人們會(huì)更加要求體驗(yàn)感、自我認(rèn)知、自我的體現(xiàn)。
越來越多的人會(huì)意識到上面的問題，就必然會(huì)對自己的著裝、自身形象有更高的要求。那么，定制服裝顯然會(huì)成為下一個(gè)剛性需求。
以上就是深圳服裝生產(chǎn)廠家為大家簡述的服裝定制的四個(gè)層次，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?。隨著夏季的到來，很多企業(yè)和商家都會(huì)開始為自己的員工們定制工作服，定制的服裝穿著舒適，還能彰顯企業(yè)形象，是以服裝定制行業(yè)的前景還是非?？捎^的。
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